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全民阅读活动深入开展

营造爱阅读、读好书、善读书的文化氛围

当阳人民广播电台与当阳市作家协会

联合推出《悦读沮漳·乡村新韵》栏目

深入开展全民阅读线上活动

今天走进第二期

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▲作者及朗读者：郑凤玲，当阳市玉阳中学熊家山校区语文教师。面对日益纷繁的世界，把希望降到最低，每一次遭遇都是惊喜，让每个整装待发的重新开始，都能年轻余下的岁月。

河溶故事

作者及朗读者：郑凤玲

“挟清漳之通浦兮，依曲沮之长洲”，王璨在沮漳汇合之处登楼，临风长吟。年轻的躯体上，他月白的衣袍像河水一样，鼓着劲，扑扑作响。这里，就是河溶——乌扶邑，太阳升起的地方。

这鱼米之乡的经脉是汉宜路、育溶路、草溶路。三条大道向东西南北交错蔓延，挽上刷黑的水泥制的通组道路，串起一幢幢一排排民居。灰色窗套，灰色外墙砖，灰色真石漆，木色格栅，一丛丛类徽派建筑，在无际的青纱帐中绽放。

饥者歌其食，劳者歌其事。河溶人爱唱歌。汉船调、样板戏、打快板，样样来得。可我的最爱还是打夯歌。一个石磙，架上四根木棒，再往外一根根一层层加塞，这就是打硪了：“嘢哟喔嘢哟呵呀，抬起硪，打也么呵……”，一群群汉子 ，汗水，使得他们黑黑的肌肤油光闪亮，肌肉外突。现今的河溶，高楼也罢，大厦也罢，它们的基脚都是在芦苇荡里、在打夯歌里生长。

灰尘漫天泥泞不堪的乡村小路已被硬化，水泥地面，刷黑，扩宽，摇身变为观景道。香樟树、广玉兰、银杏、桂花树，法国冬青，四季交替出演；醡浆草、美人蕉、石竹、百日菊在小广场、小游园、小公园边招摇。沟渠边，堰塘里，菖蒲轻舞，荷叶团团，莲花亭亭。这，就是河溶现今的模样。

“鹰落湖，织白布。男半夜，女半夜，坛子里没有米过夜”。

曾几何时，为了把鹰落湖、赵家湖这些荒湖改装，赢得“漳东粮仓”的美誉，河溶人在枯水季节的腊月开工，在正月战天斗地。冻土像石头，北风像尖刀。一镰又一镰，一锹又一锹，一筐又一筐，终将满湖瑟瑟荻花换成一派稻穗金黄的秋景。

其实，河溶前生的主动脉，当属沮漳河：上自川地，下至武汉。小至柴米油盐酱醋茶，大至煤炭木排船行，都在此聚集。庙街三土地，七个半楼子，九宫十八庙，各地商人的会馆万寿宫等徽式建筑、吊脚楼、江南庭院，遍布铁龙桥、下板桥、过街楼，挤挤攘攘地，在沿河五码头之间铺陈开来。

据史料记载，清光绪十五年，小汉口拥有五十万以上银元资本的商号已达三十五家，戏楼达二十多家。这里的各路商家把各色货物迎进来，也曾把溶丝送出去：溶丝随着沮漳河水，并入长江，漂洋过海，走向世界。

河岸边的拴马桩仍在，河中成片的木排已然不再；雕花廊柱、青石门槛也在，可楼上唱戏楼下车水马龙的过街楼已然不再！

石板路仍在蜿蜒，马头墙仍自雄立，瓦当们仍是睁着圆圆的眼睑，聂豫纪念馆正在复原。沿着河边的栈道漫步，在枫杨的浓荫里，在月季的芳馨里，依稀可以想见鳞次栉比的板坯房屋、蜿蜒的长街、屋顶挑出的金字招牌，甚至，可以想见徽商晋商觥筹交错，放排客正推杯换盏，可以想见那些连绵的戏楼上，评弹的或是徐家三爹智斗恶霸，也或是辛亥革命首义的聂豫传奇。满河帆船，尽管随时随刻上演着分离，可河溶的那段时光，实在是容纳不了“杨柳岸，晓风残月”。

如今的河溶老街，尽管薄页青砖、木质雕花门廊，被敷上了不锈钢预制板，但是透过人家小小的门脸，越过一重重门洞，依次见深，渐深渐远。庭院深深深几许，仿若是每一幢多重天井的四水归池的板坯房里，都能够冒出一串串深不见底的人事。

在两千多年的时光里，河溶自是积攒了丰厚的家底：一代中兴之主楚昭王安眠之地昭丘、磨盘山、赵湖古墓群、熊家冢等，这无一不给乌扶邑镶上绵密的文化符号。

我的老家辣酱湾就是郢都所在。乡亲们耕田耕出金娃娃的传说由来已久，一脚踢出商周陶器、春秋圆鼎大镬、秦砖汉瓦的事也颇有耳闻。接龙桥、黄陵庙、五花冢子、瓷器冢子的名字，无端平添了巫术文化的神秘。

由于古镇码头文化浸润，我老家的乡邻爱吃，也会吃。郭场火锅鸡、河溶早酒、河溶牛杂、十碗、四大六小，老家人样样都会。堂哥郑道春，是当年颇负盛名的“四大六小”的厨师——乡间称为“局匠师傅”。明明是平常的油盐酱醋，一勺勺下去，搅拌几下，热汤翻滚，起锅，一碗碗端上席面，客人下箸如雨。

现在，老家人专攻郭场火锅鸡、河溶早酒。辣酱湾全组五十来户人家，便有二十多家在外经营郭场火锅鸡、河溶早酒，其中，年度纯利润一百万元以上收入的有七家。乡邻们的足迹除了湖北湖南四川，现在深圳广州西安已是有了不少。我的表哥表弟有多家在经营郭场火锅鸡。他们说，郭场火锅鸡是河溶的名片。许多当阳人在外地请客，多是以此相邀。除了藉此思乡，大约还有先辈们把溶丝送向世界的豪气吧。

近年来，老家无数人走出去了：为了留学、为了工作、为了郭场火锅鸡。老家的房子渐渐空置，田地渐渐空闲。再回老家，村里到处是四川云南的移民。听着渐变的乡音，一阵阵失落之后，又是释然：河溶的故事，不正是一次次被替代被抹去，又一次次被记忆被复原吗？在代代迭迭的更换里，汗水、鲜血，始终以崭新的方式存在、复活。现在，这块土地，又自承载新的责任——让一种文明接纳并带动另一种文明。

随着交通方式的多元化，沮漳河的水实在清浅了，可是河溶人的血脉认同感丝毫未变。我是强行加入老家“辣酱湾群”的。我喜欢看着那些陌生的名字，喜欢感知那些遍布天南地北的人们的心情。有一次闲聊，担任村主任的族兄说及想把老家设计成生态旅游的模式，竟然很多人响应：他们都愿意捐款自筹经费，打造这一方他们的子女不会在此居住、在此生存的土地。

屏外，我默默笑了。至此，若是有人问我是谁，我还是会给自己冠名：河溶姑娘。

END

来源  当阳市融媒体中心