倘若说，羊肉泡馍和肉夹馍是西安的饮食“标配”，那么“到秦岭去”一定是西安人假日出游的不二之选，这种深情奔赴好似一种“刚需”。

秋意渐浓，秦岭迎来了它最动人的时节，漫山遍野的红叶，不是一夜间燃起的火焰，而是一寸寸从山顶往山脚蔓延的诗行。

风过林梢，沙沙作响，仿佛听到“那远山呼唤我”，于是人潮蜂拥而至。周末的秦岭峪口，人影绰绰，笑语盈盈；即便是平常日子，山路上也总能遇见不约而同的“赶秋人”，他们不说话，只相视一笑，便知彼此为同一片秋色而来。

西安人有多爱进秦岭游玩？有人形容，“山里的人比赶集的人都多”；还有人调侃，终南山每落下一片红叶，便能砸中一个西安人。

在西安人的“秋日出游指南”里，嘉午台与沣峪口，是两处无法绕开的“深情地标”。

“遇事不决嘉午台”——意思是心有烦闷或者不知该去哪，那你就去嘉午台山。这句带着几分禅意的俗语，道出的不仅是选择，更是一种情感的托付。

登临嘉午台，如步入一幅流动的秋日长卷。银杏洒金，枫林燃火，松柏叠翠，光影从枝叶缝隙间筛落。站在山脊上眺望，云在脚下聚散，心也随之飘远。那一刻，所有的纷扰都变得轻盈，仿佛能被一阵山风轻轻带走。

今年62岁的退休教师王建军，几乎每个周末都会来此。“30多年了，每次站在这儿，就会想起李白、王维、杜甫，他们的诗情都镌刻在山间。”他说，“与友人徜徉于此，总能感受到西安人骨子里那种‘山不来见我，我自去见山’的劲头。”

而210国道纵贯的沣峪口，更像是一位守候在城边的故人。因海拔较高，它总比他处更早地披上秋装。沿国道而行，色彩由浅入深，由疏至密。行至南北分水岭，一脚踏南北，恍如站在时间的门槛上。从城市到深山，从喧嚣到宁静，从现实到诗意，往往只在“一脚油门之间”。

除了饱眼福，秦岭的动人之处莫过于漫山遍野的文化魅力。

秦岭，不仅是横亘中国腹地的地理丰碑，更是流淌在文人笔尖的精神图腾。从《诗经》“终南何有？有条有梅”的咏叹起，这座山便成了中国诗人安放情志的坐标。

李白在此发出“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”的雄奇喟叹；杜甫以“秦岭愁回马，涪江醉泛船”道尽乱世漂泊；王维则在此寻得“太乙近天都，连山接海隅”的悠然禅意。

千年来，秦岭以其雄、奇、幽、秀，托举着唐诗宋词的风骨，成为触摸中国文人心灵的一把钥匙。

在秦岭北麓的傥骆古道旁，历史学者张文远抚摸着石阶上的印迹，讲述这条古道的故事。每每来此静坐，他总感慨：“秦岭教会我们，山有它的节奏，春华秋实，不急不缓。这或许就是西安人从容的源头——见过大山的气象，便懂得了生活的尺度。”

这种“尺度”在细节中更可窥探。沿山而行，我们看见，有人将垃圾挂在背包侧袋，一路带下山；也有人自发组织起来，清理山涧中的残留物。他们弯腰拾起的，是对这片大山最温柔的守护。

从曾经的索取与占有，到如今的珍惜与共处，人与山的关系，正走向一种更深层次的和谐。

心有千千结，山有万万姿。当秦岭成为西安人的“刚需”，它便不再只是一座山，而是一种流淌在血脉里的眷恋，一种安放身心的归处，一场不会落幕的秋日私语。

而这，正是西安人与秦岭间，从古至今，最深最暖的约定——山在那里，人便归来；秋如约至，心便安宁。（张斌）