隆冬时节，贵州省黔南州的山乡田野间，文明新风细雨润物。福泉市牛场镇朵郎坪村的露天舞台上，山歌小队正以悠扬的调子传唱“村规民约”，歌声回荡在村寨上空；龙里县冠山街道五新村，一幢幢自建民居拔地而起，施工热火朝天，蓄势待发，迎接明年暑期旅游季；都匀市小围寨街道马尾村小桂林组，村民围坐一堂，共议家园建设蓝图……从宴席桌上的攀比之风到议事桌前的互助之暖，如今，黔南州以接天连地的基层治理创新实践，让移风易俗从抽象概念化为可触可感的生动图景，让乡风文明在烟火气中绵延传承。

因地制宜：一村一策绘就文明新卷

在龙里县醒狮镇大岩村，一场以“赋分争优”为核心的基层社会治理创新实践，正悄然改变着这个布依族聚居的传统村落。

“这面书架上展示的就是我们村的家庭文明积分档案。”走进大岩村党群活动中心，驻村第一书记王亚军指着书架说，家庭文明积分，正是大岩村基层治理的“金钥匙”。自2021年起，龙里县深化拓展新时代文明实践中心建设，创新推出“赋分争优”治理模式。大岩村作为首批试点村，将遵纪守法、人居环境整治、移风易俗等27项文明行为纳入积分考核，以家庭为单位建立“文明积分档案”。村民通过参与村级事务、志愿服务、产业发展等获得积分，每季度公示排名，年度表彰前十名家庭。

在大岩村，积分不仅是兑换生活用品的“货币”，更是评选文明户的重要标尺。村民罗天茂一家连续多年获评县、镇、村级文明家庭。当被问及秘诀时，这位退休老教师朴实道：“就是遵纪守法、参与活动、维护环境、增强集体意识。”寥寥数语，道出了乡风文明建设的核心。

在五新村，村党委书记余红霞谈起积分赋能便滔滔不绝：“秋冬种、森林防火、合作医疗缴费是四季度重点工作，积分制与这些工作结合，事半功倍。”3年来，五新村的积分兑换机制从生活用品升级为年猪宴、老人孩子的压岁红包，每一次转变都是文明新风的普及，让村庄面貌焕然一新。

曾经，每逢婚丧嫁娶或节庆日，震耳欲聋的爆竹声是乡村生活的“标配”，不仅带来安全隐患，更助长了铺张浪费的陋习。福泉市道坪镇谷龙村以“禁放烟花爆竹”为突破口，通过“宣、管、议”三招，将文明新风吹进家家户户。

“若各家在办理红白喜事的过程中，按规定不放烟花爆竹，红事可领600元、白事可领1200元。”谷龙村党支部书记胡兴涛说，今年1月至11月，全村累计发放禁放奖励3.36万元。

奖励不多，变化不小。没有“硝烟”的庆典同样喜庆，没有爆竹的仪式同样庄重，村民们在实践中逐渐领悟：真正的热闹，源于心灵的满足。

都匀市绿茵湖街道文明村的村民，同样收获了这份精神上的满足。“把面子上的花费省下来，人情反而更实在、更温暖了。”文明村党支部书记徐泽荣说，村里推行的“三定四统一监督”工作法，严格规范酒席操办，统一标准、简化仪式，近两年累计减少各类酒席210余场，为村民减轻了大量人情和经济负担。

朵郎坪村则另辟蹊径。村党支部书记王家兴说：“我们结合少数民族群居特点，将村规民约编入山歌18个调，朗朗上口，好记易传。”以民俗文化为底色，朵郎坪村走出了“绘声绘色”的基层治理新路。

“黔南州移风易俗实践，其核心在于通过制度创新破除传统陋习，构建‘政府引导－群众主体－文化赋能’的治理闭环，实现乡风文明从理念到行动的转化。”黔南州委常委、州委宣传部部长、州委统战部部长潘选说。

内生动力：群众主体激活乡村正循环

在福泉市陆坪镇罗坳村赵家庄组，一座以“六尺”命名的文化广场格外引人注目。青石铺就的地面平整开阔，“六尺广场”四个字在阳光下熠熠生辉，默默诉说着一段跨越时空的和谐佳话。这座广场的诞生，不仅化解了村民的土地纠纷，更体现了基层社会治理的创新实践，让谦和礼让的传统美德在新时代焕发出勃勃生机。

2023年，赵家庄组计划修建文化活动广场，却因土地问题陷入僵局。部分村民因宅基地边界争议，坚持不肯让步，工程一度停滞。村委会多次调解未果，村民韦某甚至情绪激动地表示：“这是祖辈留下的地，一寸都不能让！”

村里退休教师王洪信引用桐城“六尺巷”的典故，在村民大会上动情地说：“当年张英宰相让三尺，成就千古美谈。咱们赵家庄组，难道不能效仿先人？”他提议将争议地块设为公共空间，由村民自愿“捐地”共建广场。这一提议得到了村民代表的一致响应。一个占地约160平方米的“六尺广场”应运而生。

广场建成后，罗坳村党支部将其与基层治理深度融合，创新使用“六尺巷工作法”。通过构建“党群共商、村组共建、村民自治”机制，将广场打造成集矛盾调解、政策宣传、文化娱乐于一体的综合平台。

乡村治理的本质，是让群众成为自己命运的设计师。在黔南州各地，一场场“山歌传唱村规民约”的活动，让传统文化与现代治理碰撞出火花。

“山歌形式比宣讲更受欢迎！”朵郎坪山歌小队成员冯春感慨。这些由群众参与修订的山歌，促进了自我管理、教育、服务、约束和发展。发起人兰方琴成立直播团队，培训留守妇女唱山歌、搞直播，既宣传家乡，又通过带货将土特产送往全国。

民族之声传新曲，古调新唱育新风。在黔南，传统山歌正成为基层治理与文明推广的创新载体。三都县将双歌“旭早”改编成《村规民约七字歌》，用传统曲调传唱“厚养薄葬”“喜事新办”等新风尚，让群众在歌声中接受新观念；荔波县创新布依族情歌对唱形式，创作《新风结良缘》，倡导“低彩礼、简婚礼”，引导青年树立正确婚恋观。2024年以来，黔南州组织移风易俗文艺演出110余场，覆盖观众超10万人次；黔南州山歌协会培养年轻歌手百余人，创作新歌30余首，《画里好花红》等作品荣获省级奖项。

“我们在推动移风易俗过程中，巧妙利用本土民歌文化资源，将传统艺术形式与现代文明新风相结合，探索形成了‘民歌+政策宣讲’‘民歌+文明新风’‘民歌+线上线下’等一系列工作实践，让理论宣讲入脑入心、引导乡风民风更文明、打造移风易俗特色品牌更有活力。”黔南州委宣传部常务副部长，州精神文明办主任李灵松说。

党建引领：党旗飘扬引领治理新篇

在马尾村，一场由党建引领、群众自发参与的农村人居环境整治提升行动正如火如荼地展开。从曾经的“脏乱差”到如今的“洁净美”，马尾村通过强化党组织核心作用、激发群众内生动力，探索出一条“党建+群众”双轮驱动的乡村治理新路径，在青山绿水间焕发出勃勃生机。

“以前村里垃圾遍地，现在党员带头干，群众跟着干，环境变美了，日子也舒心了。”村民韦佩祝指着村口的垃圾分类亭感慨道。马尾村党总支以“三带”模式（组织带动、书记带领、党员带头）为核心，将人居环境整治纳入主题党日的重要内容，通过“党员责任区”“党员示范户”等载体，推动党员干部冲锋在前。

“我儿子已经成为入党积极分子了，将来我要让我孙女也入党。”小桂林村民组组长吴先桃指着外墙的“共产党员户”牌子说。在党员干部的带领下，小桂林组环境更好了、收入更多了、邻里更和谐了，马尾村党总支书记韦华勋感慨地说，“现在最大的改变、我们做事最大的幸福就是走到哪里老百姓都笑脸相迎。”

在大岩村，村党支部书记、村委会主任吴素萍一口流利的普通话，一听就不是本地人。这位外来媳妇初到村里时言语不通，如今已成为村民的“贴心人”。走在村里，每位群众见到她都愿意和她唠上几句。

“群众的事就是我的事。”她坚信，基层工作需与群众心贴心。“党建+村寨治理”是赵家庄组进行基层治理的抓手。“我们在全村范围内推行民主选举、民主管理、民主监督、民主决策，还进一步规范村、组务公开，保障群众的知情权和监督权。”罗坳村党总支书记莫启坤说。党小组牵头组建的“党员+干部+护林员+卫生保洁员+群众”环境护卫队开展了环境卫生整治行动；由党员带头，动员群众积极参与废弃房屋拆除、鱼塘清淤等工作；捐献闲置房屋用于组务和党小组活动阵地建设……如此一来，村寨面貌改善了，群众“当家人”意识唤起了，和谐邻里关系也逐渐构建起来了。

“现在村里办酒席的少了，搞产业的多了；打牌的少了，学技术的多了。”五新村驻村工作队队员程美琳翻开工作日志，上面记录着村里的变化：2025年申请“文明家庭”的户数同比增长300%，矛盾纠纷同比下降76%，村集体产业带动就业率达85%。

当大岩村“积分超市”的日用品换出了村民的文明自觉，当朵郎坪村山歌小队的调子把村规民约唱进群众心里，当五新村老人孩子接过积分压岁钱时温暖整个村寨……黔南州的基层社会治理，早已不是印在展示牌上的符号，而是浸润在烟火气中的实在改变。

作者：农民日报全媒体记者 刘久锋 刘佳兴 见习记者 赵桐