深冬的闽西山区，薄雾缭绕。

连城县塘前乡迪坑村内，一条文化长廊静静立于溪岸。长廊正中，“文明有象”四个古朴大字，将人们的思绪拉回两百多年前——清乾隆27年，福建提督学政纪晓岚行至此地，见村中屋舍俨然、书声琅琅、邻里和睦，欣然题下这四字，赞誉此地“文教昌明，世事昌平”。

时光流转，如今的“文明有象”早已超越了最初的题字本意，演变为“忠诚为民、昌教兴文、重道崇礼、勤勉奋进、人和业兴”的精神内核，这不仅仅是塘前乡的文化根脉，更成为了福建省新时代文明乡风建设的生动注脚。

福建历史文化底蕴深厚，近年来，全省各地以“千村示范引领、万村共富共美”工程为抓手，坚持塑形与铸魂并重，因地制宜探索出各具特色的文明乡风建设新路径。八闽大地上，一场以文化人、以文惠民、以文兴业的乡风文明实践，正将历史的馈赠转化为乡村振兴的澎湃动能。

文脉赓续：文化会客厅激活传统基因

走进连城县塘前乡塘前村，一座座修缮一新的古建筑映入眼帘。“大家看这座历史建筑永基堂，现在被我们改造成了塘前乡民间技艺展示馆。”塘前乡宣传委员罗继荣站在永基堂门口做起了介绍。

2024年5月，龙岩市开始实施“乡村文化会客厅”建设，采取“1+N”建设模式。“1”指的是激活村中闲置资源建立乡村文化会客厅主体空间，“N”则是立足各村资源禀赋，配套整合其他文化设施、场所，串点成线、连线成面。

作为“文明有象”的发源地与实践地，塘前乡把塘前、迪坑、水源三村的古建筑资源串联起来，通过盘活闲置的老祠堂、旧厂房、造纸厂，修缮保护贻谷堂、宝鉴堂、进士第等古建筑，先后建成“文明有象”文化主题馆等多个特色展馆，打造对外展示乡村文化、对内传承历史记忆的重要空间。

同样的“活化”故事，在百里之外的“民间故宫”——培田古村持续上演。有着八百年历史的培田村，不仅将“锄经别墅”变为农耕农具展示馆，更在村口完成了一场跨界融合。

“我从深圳回到培田已经有8年的时间了，打造这个美术馆一方面是想把我们的乡土文化做成品牌宣传出去，一方面也希望能吸引更多有创作理念的年轻人回到培田。”培田美术馆负责人项惠斌告诉记者，“村民最开始不太理解我们在做什么，但是现在已经开始主动关注我们的进度，老人家也经常发出感叹，这个变化太大了！”

从塘前到培田，通过“古建筑活化+文化场景再造”，传统文化实现了从“乡土记忆”到“文化符号”的跃升，为乡风文明建设提供了最深厚、最鲜活的滋养。龙岩目前已建设211个乡村文化会客厅，并通过开展民俗展演、奖教奖学等活动，将“崇文重教”“耕读传家”的传统美德融入日常生活，让村民在参与中增强文化认同，在传承中涵养文明乡风。

生态赋能：绿水青山孕育文明新风

“这边是我们打造的生态水系，这些年在‘一条鲤鱼’精神的指引下，我们一直在探索如何更好地进行生态保护。”在泰宁县上青乡崇际村的鲤鱼溪边，上青乡宣传委员江鹿玲给大家讲述着“一条鲤鱼”的故事。沿着鲤鱼溪漫步，龙鳞坝水花飞溅，观水长廊倒映着白墙灰瓦，一派人与自然和谐共生的景象。

1997年4月10日，一条金色鲤鱼跃上了时任福建省委副书记习近平同志的考察竹排，从而留下了“一定要好好保护环境”的叮嘱，这也让当地深刻认识到生态保护的重要性。

以此为契机，崇际村成立“巾帼护河队”，常态化开展河道清理、水质监测；制定村规民约，落实“节柴改燃”的政策。“我们县城还搞了一个生态法庭，让法院的人下村来宣讲生态保护的内容，大家都很喜欢这种形式，现在村民整体的生态保护意识提高了很多。”崇际村党支部书记李文祥说。如今的崇际村“推窗见绿、移步皆景”成为常态，2025年5月，还入选了第七届全国文明村镇名单。

生态底子好了，如何将“美丽风景”转化为“美丽经济”？崇际村找到了“写生”这把金钥匙。村里引进专业公司，将闲置民宅统一改造为民宿，建成写生创作综合服务体。“公司会帮村里跟高校进行对接，许多师生就会来我们这边写生。”村党支部书记李文祥介绍，写生产业不仅带来了租金、劳务收入，更潜移默化地提升了全村的环境卫生和老百姓的精神面貌。

武夷山上，一排排茶树正在茁壮生长，茶树脚下，种下不久的油菜已经冒出了绿色的嫩芽。“这是科技特派员廖红教授带来的‘夏种大豆、冬种油菜’的绿色套种模式，现在我们茶叶的精制率和优制率都有了很大提升。”谈起收益，燕子窠生态茶园茶农杨文春笑道，“可以说现在茶叶的品质从‘柴米油盐’提升到了‘琴棋书画’的档次。”

经济效益的驱动，让茶农们主动选择“头戴帽，腰系裙，脚穿鞋”的生态种植模式，2025年武夷山实现了生态茶园的全覆盖。曾经绝迹的动物重现山林，溪流清澈见底，生态优势转化为产业动能，产业收益又反哺环境提升与文明自觉，一个生态赋能文明新风的正向循环由此开启。

产业引领：富民强村涵养文明自觉

午后的泰宁县梅口乡水际村，一望无际的大金湖面波光粼粼，岸边是整齐停靠的游船，岸上是炊烟袅袅的民宿。很难想象，这个如今远近闻名的“全国文明村镇”，曾经因过度捕捞、无序经营陷入发展困境。

上世纪80年代末，大金湖景区以奇丽的水上丹霞闻名于世，水际村也依托大金湖畔的区位优势，乘上了文旅产业的“东风”。好景不长，由于缺乏生态保护和团结协作的意识，水际村的文旅发展很快陷入僵局。

为了实现产业突围，水际村党支部牵头组建了游船、民宿、渔业“三大协会”，推行统一标准、统一经营、统一管理。“过去家家都是各干各的，导致了不健康的内卷式竞争，现在统一入股、共同养护、按股分红，村民们都主动变成了守护者。”大金湖联村党总支书记汤文娟告诉记者，“党支部+协会”的模式不仅理顺了产业秩序，更通过利益联结机制，将村民紧密团结，形成了爱护共同家园、维护共有品牌的内生动力。

“我们这个村之前很封闭的，老百姓们都非常善良、热情，但是大家对朱子文化都没有太多的了解，白白浪费了这块资源。”站在巨大的朱熹雕像前，武夷山市五夫镇五夫村党支部书记潘连兴陷入回忆。

五夫镇始建于东晋，拥有丰厚的人文底蕴，南宋理学家朱熹14岁来到五夫，并在此居住生活了50年之久。镇上共有30多处朱子理学文化遗迹，其中五夫村的兴贤古街历史遗迹最为集中，在这里伫立着朱熹讲学立说的兴贤书院、济灾救荒的朱子社仓等10余处古建筑。

近年来，随着朱子文化旅游路线的持续打造，五夫村不仅实现了村集体收入大幅增长，村民们也从文化传承中获得了荣誉感，自觉参与到古街保护与朱子文化的讲解中去。“小时候在这条故街上跑来跑去，看到这些和朱熹有关的建筑就很好奇，现在我也是一名经过培训的朱子文化宣传者了，平时我都会和来店里歇脚的游客聊聊朱子。”古街贤来一沽经营者吕坤秀自豪地说。

产业的有序发展，让村民在增收致富的同时，更加珍视滋养他们的文化根脉。现在的五夫不仅做起了“朱子文化进校园”的活动，还创办了朱子学校，开设朱子与法治、朱子与礼仪等多门与朱子有关的课程。2021年以来，武夷山市还以朱子婚礼推动婚嫁领域移风易俗，婚俗新风在全市范围落地生根。

乡村振兴，既要塑形，也要铸魂。福建的实践充分证明，文明乡风不是凭空而来，而是植根于文化传承的沃土，成长于生态保护的雨露，收获于产业发展的阳光。“文明有象”，这一昔日纪晓岚心中桃源社会的理想图景，如今正通过各地的生动实践，在八闽万千乡村化为触手可及的现实。

作者：农民日报全媒体记者 柴嘉欣