新华社北京9月8日电 题：新华社文化随笔：边疆考古作答“何以中国”新华社记者王子铭初秋的呼伦贝尔，天高云淡、微风拂面。几天前，第八届中国边疆考古学术研讨会在这里刚刚落下帷幕。从内蒙古红山文化的田野新获，到云南先秦两汉时期墓葬的考古解读，与会专家虽关注领域不同，但心底却回荡着同样的追问：当“何以中国”成为深切的文化叩问，边疆考古，正给出怎样的回答？边疆考古，不止于发现。在今年2月揭晓的“2025年中国考古新成果”中，新疆吐鲁番市巴达木东晋唐时期墓群成功入选。墓中，中原之器与西域之物比邻而置，诠释出晋唐时期西域与中原“家国同风”的历史图景。长久以来，人们习惯从中原地区寻找中华文明的答案，但边疆考古则提供了另一种视角。内蒙古吉呼郎图墓群中，汉镜与草原风格的铜镜同出一墓；青海扎陵湖北岸，尕日塘秦刻石现于青藏高原，那是秦始皇遣使“采药昆仑”的印记；云南河泊所遗址出土的封泥和简牍，表明这里既是古滇国都邑，也是汉代益州郡郡治所在。三处边疆地区，三类不同遗存，印证同一个事实：中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化。边疆，不是中原文明的边缘，而是不同文明相遇的驿站、交汇的渡口。正如有学者所言，“何以中国，因有边疆”。边疆考古的独特价值，在于用泥土里的证据，重新审视中华文明如何在一次次交汇中彼此成就，从多元走向一体，一步步走到今天。边疆考古，不止于过去。走进呼伦贝尔历史博物馆，一张拓跋鲜卑南迁路线图吸引着游客的目光。从东汉初到魏晋南北朝时期，拓跋鲜卑部族从今天的呼伦贝尔启程，一路辗转迁徙。一位来自山西的游客驻足良久，转头对同伴说：“云冈石窟就是鲜卑人建立北魏后开凿的。他们从这儿出发，走了几百年，走到我的老家。”那一刻，游客心头涌现的这份情愫，朴素而真切——边疆的古人曾走向自己的故乡，而自己此刻正站在他们千百年前出发的地方，中华民族大家庭自古血脉相连、命运与共。当岁月掩埋的古代遗迹被重新看见，中华民族共同体意识这个宏大表述便不再是书本里的概念，变得愈发具象化，成为今人与历史相遇时，自发产生的共鸣。边疆考古走出田野，归于人心，它用散落在土地深处的遗存告诉我们，这片土地上的人，迁徙交融，从未走散。边疆考古，不止于考古。中国边疆考古学术研讨会现场，学者们谈论的不只是哪处遗址有了新发现、哪件器物有了新断代。一个更深的议题贯穿始终：当边疆考古积累了如此丰厚的材料，中国学者能否用自己的理论框架和话语体系，去讲好这片土地上的故事？2024年12月，中共中央政治局就我国历史上的边疆治理进行集体学习，提出加快建构中国自主的边疆学知识体系的使命任务，赋予边疆考古以更加鲜明的时代价值。这意味着，边疆考古研究者们需要从中华民族边疆治理的历史和当代实践中总结经验、探索规律，产出更多原创性、标志性理论成果。从“证史”到“构史”，从“补白”到“立论”，边疆考古正在完成一次学术升级，它的职责已不止于单纯的发掘、记录与讲述，更在系统性文化阐释和理论建构中，向着更好揭示边疆历史本源、中华民族共同体形成逻辑，探寻边疆治理规律的方向迈进。不止于发现、不止于过去、不止于考古，犹如边疆考古的三重自觉。这是对中华文明的深刻理解，对人心深处的真切触碰，对学术使命的深切担当。边疆考古，为“何以中国”作答。

近日，江西赣州一名女孩赴港观看演唱会，全家低保有被取消之虞，引发全网热议。当地政府部门迅速介入核查，澄清是该笔出境高消费触发低保动态监测预警，家属因担忧低保资格被取消，在网上发布求助信息。这场舆论风波，看似是一场普通的个人消费争议，实则是公众对低保政策边界的一次集中审视。大多数网友都认同，低保是对特定困难家庭的兜底保障政策，不是固定福利，实施动态管理、有进有出。但也有少数网友表示不解，“靠双手打工挣钱，追求自己喜欢的东西，有必要一棍子打死吗？”相关疑问，可以从两个层面厘清：其一，个人打工收入能否与家庭收入割裂看待？低保的认定是以共同生活的家庭整体为单位，家庭成员共享家庭收支、共担生活成本，不存在“个人赚钱个人花”的特殊规则。其二，低保家庭成员是否拥有高消费自由？诚然，合情合理的消费自由值得尊重，但自由是有边界的，享受公共救助更要恪守相应规则。低保的初衷是保障最低程度的衣食住行等刚需生活支出，赴港观演属于高额娱乐消费，触发低保动态监测预警无可厚非。从中不难看出，低保政策具有很强的制度刚性。制度刚性，恰恰是守护社会救助公平的生命线。低保资金依托公共财政支撑，取之于民、用之于困，每一分钱都承载着社会公平的期许，必须精准流向真正困难、亟需帮扶的群体。如果可以一边高消费一边领低保，就是对那些因病致贫、因残失能、真正陷入生活困境群体的不公。坚持制度刚性、强化动态监测、严查违规消费，是在守护救助公平、保障资源精准落地，让有限资源真正惠及最需要的人。坚持制度刚性，确保各项制度规定执行到位，是我国社会保障体系不断完善的重要支撑。从明确以家庭为救助基本认定单元，到建立家庭经济状况核对机制；从借助大数据技术精准识别困难群众，到向“人情保”“关系保”亮出制度红线……正是在一次次坚持问题导向、不断自我完善的过程中，相关制度一步步堵住了漏洞、守住了公平，拓宽了保障覆盖面、提升了帮扶精准度，助力我国建成世界上规模最大的社会保障体系，为提高人民生活保障水平奠定了坚实基础。如果说制度刚性守护着公平底线，那么制度弹性则释放着人文关怀，展现着我国社会保障体系的适应性能力。享有低保是个有进有出、动态调整的过程，一个家庭被取消低保待遇后，如果在后续出现经济状况回落、重新符合认定标准，依旧可以按程序重新申请、纳入保障范围。动态监测的制度设计，本身就是为了适配家庭经济状况的起伏变化，让低保实现托底效果最大化。由此来看，从不断扩大临时救助范围，到为灵活就业群体创新社保制度设计，充足的制度弹性推动我国社保制度不断适应性调整，在解决民生问题中提升民生福祉。一场争议，照见社保制度的刚柔并济。唯有守住规则底线、兼顾人文关怀，才能让每一份民生兜底资源都物尽其用，让社会保障网既严密牢固、又温暖人心。（执笔：王庆峰，责编：李拯）

“现代化”不等于“西方化”，不同的土壤同样可以长出繁茂的花园去北京天坛公园，偶遇一群外国友人跟着中国“师父”练太极，动作略显生涩，一招一式却格外认真。笔者感到很新奇，同行的朋友笑说这早就是公园里常见的一幕。浏览社交平台不难发现，从打太极、练八段锦到新中式穿搭、晨起喝热水，这样的场景成为不少海外年轻人主动亲近中华文化、融入中式生活的真实缩影，彰显超越国别的文化向心力。中式审美引发共鸣，根基在于厚重的文化底蕴。大白兔奶糖糖纸走红海外，承载着几代中国人集体记忆的红、白、蓝版式，被海外博主称赞为“平面设计的神来之笔”；成都90后店主用人工智能创作的34秒“中式天庭”短片，无台词、无字幕，仅凭飞檐琼楼、云海仙宫的东方意境，迅速收获海量播放……看似偶然的出圈，实则是千年文脉在当代语境下的必然回响。浸润于日常的东方美学，具备与世界青年对话的感染力。审美走红的另一面，映照开放包容的文化心态。曾经，不少文艺创作、设计审美习惯性向外对标。如今，中国设计者自信地拿出本土美学方案参与全球叙事。近期，好莱坞“蜘蛛侠”系列电影的中国独家海报“反向圈粉”。融合莲花、皮影、祥云等元素，以东方美学重构超级英雄叙事，让海外网友感叹“中国从不失手”。从中可见，文化包容从来不是单向接纳，而是从容发掘自身价值、乐于开展文明交流互鉴。这份不卑不亢的文化姿态，让中式审美拥有持续向外传播的底气。审美出圈，更要看见蓬勃向上的发展底色。近年来，围绕中国的海外热词不断涌现，背后是日益坚实的综合国力在支撑。探访风景的“China Travel”，得益于过境免签政策持续扩容、通关流程不断简化、移动支付覆盖更多场景、旅游服务优化等便利化举措；在中国“体验凉”也“带走凉”的“China Cool”，折射中国制造、中国服务等优势；“Becoming Chinese”或是“Chinamaxxing”，不只是“买中国货”，更是“过中国日子”。吸引全球的，不只是“中国景”，更是“中国理”。今天，“中国引力”不止于文化奇观、优质商品，更在于所呈现的现代化生活图景。它证明了“现代化”不等于“西方化”，不同的土壤同样可以长出繁茂的花园。中国吸引世界的，不只是山河风景与文化魅力，更有创新发展的广阔机遇。浙江义乌，来自世界各地的创业者把生意做向全球；深圳、上海、北京等创新高地，众多外资企业持续加码布局。从跨境电商到数字经济，从人工智能到绿色发展，越来越多外国人才选择在中国创新创业，与中国共享发展机遇——中国从一种体验，变成一种事业、一种人生选项。这就不难理解，为何英国一家咨询公司发布的《2026年全球软实力指数》报告显示，中国位居全球第二，且是排名前10中唯一评分上升的国家。习近平总书记强调，“与中国同行就是与机遇同行，相信中国就是相信明天”。从东方美学到中式生活，“中国引力”最终归于一个文明古国在现代化进程中展现出的生命力与包容性。面向未来，这个文明古国将继续以文化动人、以服务迎客、以创新赋能，在交流互鉴之中，与世界一同寻找多样的发展答案，共同勾勒文明交流的全新图景。《 人民日报 》（ 2026年09月08日 05 版）